章朗老寨地理位置

 

　　農民收入主要以種植業為主。章朗村隸屬云南省勐海縣西定鄉政府南邊，距鄉政府所在地4公里，到鄉道路為柏油路，交通方便，距縣44公里。東鄰勐遮鎮，南鄰勐遮鎮，西鄰西定鄉章朗村委會，北鄰西定西定村委會。轄曼來老寨、曼來新寨、帕司老寨、帕司新寨、帕蚌等5個村民小組。現有農戶355戶，有鄉村人口1601人，其中農業人口、1601人，勞動力1021人，其中從事第一產業人數727人。章朗村周圍的原始森林里生長著野生型茶樹，是章朗布朗族的祖先種植的，古茶樹面積約有700畝，從古茶樹上采摘下來的茶葉回感好，耐泡。章朗村在保護好古茶園的同時，也要擴大臺地茶的種植面積，今後兩年新植面積將要達到300畝，同時章朗村是一個千年古寨，具年千年古寺、千年古井和剛建立不久的布朗族生態博物館，是一個值得開發的旅游景點。

 

　　章朗老寨古茶歷史

 

　　章朗，這座將布朗族古老歷史文化、生產活動以及民間習俗傳承和保存得極為完整的千年老寨，就是巴達山普洱茶之天空里最為璀粲的星座之一。與很多茶鄉不同，章朗的茶名，不僅僅得力於其茶質之優，同時還得益於其文化底韻之厚。茶與文化原本不分家，茶禪一味是明證，茶作為一種可以興觀群怨的生活方式，更是成了人們表情達意、修身養性必不可少的一種物態化的精神方式。悠悠千載，古韻依然。據說，布朗族先民遷徙定居於這里大約在兩千多年以前，那時，他們稱這里為“景桑”，意為“祖先曾居住過的地方”。但據章朗古佛寺珍藏的貝葉經記載，章朗實為兩寨合併而成，建寨歷史當在一千四百多年以前。“章朗”為傣語，意為大象凍僵的地方。相傳，一千四百多年以前，佛家弟子瑪哈烘用大象馱著經書自斯里蘭卡學經歸來，當他來到恩鞏跺多山（現章朗佛寺所在地）時，由於正值冬季，又凍雨突降，大象竟被凍僵了，跪臥不起，附近村民聞訊趕來，幫助瑪哈烘拾掇薪柴，在大象周圍燃起熊熊之火，供其驅寒取暖，以助恢復。後來，瑪哈烘因在此建寺立塔，便動員周圍村寨的人們搬到現在的地址，組建新寨，取名“章朗”，以紀念大象馱經書之功。

 

　　作為一個千年古寨，章朗至今還傳承著古老的歷史文化、生產活動以及民間習俗。寨內不僅有最古老的布朗族佛寺、幾百年的古茶園和幽深浩淼的“龍山”森林，還有大象井、南三飄墳、仙人洞、古驛道、景桑古城遺址、虎跳峽、白水河瀑布等一系列自然與人文完美結合的景觀。可以說，章朗人民對布朗族古老文化與傳統美德的傳承與發揚，真的是盡其善而得其美哉，是以無論生產勞動、婚喪嫁娶、宗教祭祀，還是音樂舞蹈、文學藝術等，都保留著古樸淳厚的民風民俗，具有亙古如斯的延伸之美與高遠之韻。

 

　　巴達古茶園最多的是章朗，章朗寨現有244戶人家，是西雙版納最大的布朗族寨子，也是布朗族歷史文化保存得最完整的寨子。布朗族建築、語言、服飾，布朗族生活習俗在章朗都得以完整保留。寨頭那座金碧輝煌的緬寺（佛寺）里有塊大碑，碑文記載章朗寨已有1400多年的歷史，1400多年古寨留下了布朗族很多歷史信息。西雙版納州政府於2004年在章朗建了一個頗具規模的布朗族生態博物館，作為介紹布朗族歷史文化的窗口，近兩年來國內不少民族學研究者常來章朗作考察研究。

 

　　章朗老寨古茶文化

 

　　世外桃源，景象萬千。從章朗的歷史可以看出，章朗的人文積澱非常深厚。其中，獨特的建築藝術是一道非常耀眼的光芒。這一點集中體現在那座歷經千年風雨而依舊絢美如斯的古佛寺上。至於自然景觀，更不待言。群山逶迤，穀澗錯落，林海森森，百花集苑，眾鳥高飛，生態環境極佳，冬暖夏涼，極宜居住。

 

　　千年古寺，據章朗佛寺的貝頁經記載，這座佛寺已經有1365年的歷史。它佔地4畝，有一座佛寺，一間僧房，一座佛塔，一座藏經閣，閣內珍藏著100多卷貝葉經，整個佛寺建築群具有獨特的布朗族建築藝術風格。千年古井，章朗村外有一口千年歷史的古井。相傳，釋迦牟尼的弟子走到村前，天氣炎熱，大象口渴難忍，便用鼻子在地上鉆出一口水井。人們稱水井為“那么著章”，漢語意為：這口井一年四季從不干枯。

 

　　正因為其人文底蘊與自然景觀相得益彰，2006年，由西雙版納州委宣傳部牽頭，將章朗的自然人文統攝為整體，成立了章朗生態博物館，併修建了布朗族文化展示中心。遲日江山麗，春風花草香。走在巴達山逶迤幽曲的山路上，澄碧如水的藍天，春日的陽光明麗而燦爛地照著，如同普大清凈的佛光一般，將森森遠山與靄靄近林神奇鍍亮，真使人明心凈性，襟懷坦蕩，而更有款款春風，將花草之香幽幽蕩蕩地送來，令人無限陶醉，你不由感嘆，與大自然親密接觸的感覺真的很好，奇妙無窮。在撲鼻而來的眾多林野之香中，有一種香特別濃鬱，特別具有地理標志的意義，那無疑就是茶香了。是的，眾所周知，巴達山是茶樹的王國。上世紀六十年代初，在巴達山的原始森林中，一株高達50余米、樹齡達1700余年的巨大老茶樹被驚奇發現，它就是後來載入史冊的巴達山野生茶樹王，一時之間，各大媒體蜂擁而至，競相報道，巴達山一舉成名天下知，成為世人朝拜的茶葉聖地。當然，這里不僅有被稱為茶樹活化石的茶樹王獨標高格，而且有分布廣大的古茶園如同璀粲星光一般耀熠著茶鄉的天空，令人無限神往

 

　　章朗老寨古樹茶韻味

 

　　古茶蒼天樹，香飄福韻來。章朗是布朗族古寨，凡布朗族古寨就一定有古茶園，這就是云南人常說的“濮人種茶”的定律。章朗古茶園分布在章朗寨子附近的樹林里，有近千畝之多，但這些古茶園摞荒的時間太久，大部分沒有刈復出來，茶園里草深齊腰，還長著許多闊葉木。章朗的古茶樹看上去沒有南糯山、老曼峨的古茶樹年代久遠，樹圍在七八十公分的佔多數，茶樹大多沒有砍過稍尖，樹高五六公尺，采摘不容易。盡管章朗古茶原料已賣到200多遠1公斤，但村民們併沒有花大功夫去修復古茶園，分析原因，可能一是勞動力不夠，二是荒草雜木太多太深，茶樹又高不易采摘。現有兩三家勐海茶商在章朗設點收茶，但每天能收到的茶葉併不多。[2]

 

　　千年茶鄉，馨香如故。從一定意義上，作為茶葉祖先濮人的後裔，章朗老寨悠悠千載的歷史，實際可理解為一部博大厚重的茶文化史。普洱茶的茶香茶韻早已浸潤到章朗人民生活的方方面面。比如章朗青年男女舉行結婚儀式後，新郎和新娘做的第一件事就是敬茶。他們甚至能把茶葉醃製成菜，以供食用。章朗村位於巴達山海拔一千六百多米的高山上，林木森森，云霧籠罩，無論是氣溫、降水量，還是土質、生態環境等，都是茶葉生長化育的極佳之地。有時三點兩點露，到處十枝五枝花。鬆風遠揚，澗水長流，鳥鳴與眾香相和，人與天地共醉。如果不是以茶商的身份進入章朗的山山水水間，你很有可能忽略那些古茶樹，因為它們與別的花草樹木是那樣的和諧與融洽，生態環境如此自然完整，以至於你不會有將其剝離出來、另眼相看的心思。章朗的古茶同景邁一樣，也是混生於林，因而香氣的形成同樣是廣納“善緣”，花蜜香顯著而高揚。但是，與景邁茶纖纖的靚影不同，章朗的古茶表現出大氣、穩重的茶性美，正如大象，也正如厚博蘊藉的巴達山一樣。當然，章朗的大氣與老班章的霸氣卻又有本質的區別，章朗的大氣非常祥和溫厚，有如慈眉善目的如來佛祖一般，親和力很強。湯質細膩飽滿，水性柔厚滑潤，苦重澀弱，回甘順爽，不是很快，但“後勁”足，回味無盡。總體給人的感覺是好像茶葉也具有了佛性的慈悲胸懷一般。小乘佛教的教義一直被簡單地理解為“自渡”，我想，正如茶葉一樣，只有自身的修為臻至化境，才能“渡”一切愛茶之人罷。悠悠千載，古風依存，美景仍在，茶香如故。盡管那曾聯接滇南與東南亞的古道早已淹沒在雜草亂石叢中，可是一個更加廣闊的天地已經向她打開。我們相信，只要有茶樹的堅強守望，只要有茶香的無盡燻陶，黃鶴去而復返竟成一段美麗的傳說，白云悠悠千年的等待同樣可以換來驚世的絢爛。勐海福韻來茶業對章朗古樹茶曾做出最中肯的評價：章朗古樹茶葉片橢圓形，葉面隆起，葉身背弓或內折，葉質軟，葉色黃綠，葉尖漸尖或尾尖，葉基楔形。口感類似布朗山茶區，舌面後段與上顎後段微苦澀，然平均茶質較為薄水，上顎中後段有特殊氣味。茶湯香滿於喉舌,苦稍長,微澀.輕度收斂.第三泡以後漸顯柔順細滑感.舌面收斂後出現涼感.