“一定有某個飲茶的時刻，美妙得讓你覺得，這輩子可能都不會再重複。”

生活忙忙碌碌，我們總是步履不停，行色匆匆，在繁忙的現代生活中，茶是人遠離喧囂，步入山水，親近自然的最好方式。

茶生長於山水之間，集草木靈氣，納天地精華，帶給你清新的自然，特別是白茶，日光萎凋，借助風和陽光，讓你喝到陽光的味道。

當飲茶成為一種習慣，人也就和山水、草木有了共同性。細嗅茶香，細品茶味，休閒愜意，不亦樂乎。茶可以為生活帶來無限遐想與空間。

明代·馮可賓在《岕茶箋》中詳細闡述了關於茶葉很多方面的獨特見解，包括茶葉的採摘、製作、存放、沖泡等。

其中的“茶宜”篇裡，寫有十三宜茶的情境：

“飲茶之所宜者，一無事，二佳客，三幽坐，四吟詠，五揮翰，六徜徉，七睡起，八宿醒，九清供，十精捨，十一會心，十二賞鑑，十三文僮。”

1無事

無俗務纏身，悠閒自得

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

人生最好的狀態便是“無事”，沒有煩心事，沒有繁瑣事，無災禍，無憂愁。

每日飲茶一盞，給自己清閒時光，靜下心來好好感受一杯茶的滋味，就可以讓內心達到一種澄明如鏡的狀態，保持健康心態，體味人生百態。

2佳客

有情趣高雅、志同道合的茶客

鄭板橋有詩云：“最愛晚涼佳客至，一杯新茗泡鬆蘿。”

茶無上品，人無貴賤。茶的圓滿是遇到對的人，好茶只有和知音分享，才能錦上添花。

品茶不僅是一種自我的行為，和懂的人一起品飲，才能樂以忘憂。

3幽坐

心地安逸，環境幽雅

“僧房道院，飲何清也;山林泉石，飲何幽也;焚香鼓琴，飲何雅也;試水鬥茗，飲何雄也;夢迴卷把，飲何美也。”

不同的情景飲茶，可以出現不同的心境體驗，一個安靜幽遠的環境對於品飲而言是必不可少的，安靜的氛圍可以讓人更好地感受到茶中的意境。

令人處於一種心平氣靜、無憂無慮的心境之中。

4吟詠

以詩助茶興，以茶發詩思

吟詠是指在品茶的時候以詩詞助興。

詩詞是人類表達思想與情感的載體，中國是詩詞的故鄉也是茶的故鄉。茶與詩相遇，既可舒心，又可爽口。

古人言：“詩者，誌之所之也。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之”。

在飲茶後吟詠，可以將喝茶時的感受及時抒發，讓飲茶更有激情。

5揮翰

以茶相輔，濡毫染翰

揮翰指的是揮毫潑墨，題詩作畫的情景。

就像詩人喝醉以後的即興創作，喝到好茶之後，文人墨客也是思緒萬千，而揮翰可以將這些思緒表現在書畫丹青之上。揮翰而茶，乃品茶之雅趣！

6徜徉

小園香徑，閑庭信步

徜徉的意思是閒遊，安閒自在地步行。

閑庭信步，邊踱步，邊品飲，全身心感受一杯茶的風情，便能體會到古時候文人墨客品飲時的那種閒情逸致。

閒遊品飲，悠然自得。放鬆身心，讓自己一直保持在一個舒服的狀態中，不必執著於任何事情。

7睡起

酣睡初起，大夢歸來

酣睡初醒，一枕清夢，品嚐香茗。睡起而茶，一杯微苦回甘的香茶，可以讓人心曠神怡。

8宿醒

宿睡難消，茶能破之

宿醒指的是喝茶人宿睡未解，頭腦昏沉，神誌朦朧。少量地喝茶，可以破除睏意，讓人神清氣爽。

眾所周知，茶能促進精神的活動能力，幫助宿睡未解者走出恍惚。這個漸飲漸明的過程，最值得回味。

9清供

清果佐茶

以清鮮果品作為茶食，一來舒緩情緒，二來平衡體感。既溫暖人心，又舒適愜意。

10精捨

茶室精巧雅緻

茶室，一個可以靜心、靜茶的地方。

樸素的茶室，體現的是一種簡單，是一種原始的茶味。喝茶不但是一種味道，更多的應該是一種心情。是茶、器、空間、聲音、泡茶的動態整體融合。

茶室，不一定要多麼高檔華麗，氛圍應以淡雅、寧靜為主，唯其如此才能體現茶的韻味。

11會心

心有靈犀，深知茶中"三昧"

會心一直是茶席美孜孜以求的境界。茶中三昧是要人們用全部心神去品味才能得到。一人獨坐，獨與天地精神相往來，妙不可言，二人對飲，於我心有戚戚焉而不必說破。

12賞鑑

精於茶道，悠悠品賞

仔細品味，慢慢把玩。茶之“色”、“香”、“味”、“韻”沁人心脾，耐人尋味。

只有鑑賞了，茶事的內涵才得以外延。鑑賞之茶，乃品茶之初衷！

13文僮

茶僮侍坐，以供茶役

古人品茶，更推崇的是“儀式感”和“慢生活”，飲茶時宜有聰慧文靜的茶僮隨侍身邊。

一個聰慧文靜的茶僮，不但可以強化茶人的淡定感，而且茶人與茶僮的默契互動，可以精準地釋放輕鬆愉悅的氛圍，讓茶事更安靜和諧。

品茶，貴在隨心。茶不必精，水不必貴，器不必妙，室不必華。

用心品茶，每個人都能品味到茶之真味。

尋一款好茶，從來都不是簡單的事兒，