如果時光能夠穿越到宋代，我會去武夷山看古代驚蟄喊山，催茶發芽的熱鬧景象。有史料記載：“前朝著令，每歲驚蟄日，有司為文致祭，祭畢鳴金擊鼓，臺上揚聲同喊曰：‘茶發芽’。喊山者，每當仲春驚蟄日，縣官諧茶場，致祭畢，隸卒鳴金擊鼓，同聲喊曰：‘茶發芽’。”宋人趙汝礪在《北苑別錄》中描述茶區驚蟄喊山：“春蟲震蟄，千夫雷動，一時之盛，誠為壯觀。”

　　“茶發芽！”喊出的茶芽，我們稱之為社前茶（立春後的第五個戊日祭祀土神，稱為春社日，大約在春分前後）。它比珍貴的明前茶早了一個節氣。社前茶古時用來做貢茶，像唐代的貢茶顧渚紫筍，宋代的北苑貢茶臘茶。

　　據說，驚蟄這一天，茶農虔誠莊嚴地擊鼓喊山，驚動了天庭上負責管理玉帝仙茶園的老金龜。老金龜從南天門順著喊聲，向武夷山下打望眾人祭祀山茶，它看到民間對茶頂禮膜拜，便心生煩惱，心想：“我修行千年，落得在仙茶園除草澆水，尚不如人間一株茶的禮遇。”嘆罷老金龜一氣之下，縱身跳到牛欄坑的杜葛寨，化作了名叢水金龜。

　　因此，有人說驚蟄是水金龜的生日。如此說來，列為武夷巖茶四大名叢之一的水金龜，可謂仙風道骨，出身不凡。水金龜的干茶外形，條索肥壯，色澤油潤有寶光。香氣幽長清遠，有梅花氣韻。滋味濃厚甘鮮，是一劑味美耐品的龜靈湯。

　　我欣賞水金龜的湯紅水滑，齒頰芬芳。凝望著茶湯的緋紅清韻，我有點茫然，是茶緋紅了水，還是水綻放了茶？真的說不清楚。茶與水，誰是誰的春天？

　　春天，要學會疏洩肝木之氣，不能像老金龜一樣意氣用事、肝氣鬱結。驚蟄過後，我們的身體應順乎陽氣升發、萬物始生的特點，使精神、情志、氣血如春天般舒展暢達，生機盎然。喝茶要順應自然，喝好茶，少喝茶，喝淡茶，方益於身心。

　　春始喝茶，首選高香茶芳香解鬱，如鳳凰單叢，品質良好的茉莉花茶。身體虛寒者，應以普洱茶、正山小種紅茶為主，驅散嚴冬沉積在體內的寒氣。對即將上市的綠茶，不可盲目追新。新茶寒火併重，最佳應冷存一個月，或等立夏後，新茶寒緩火褪，再喝也不遲。

　　二十四節氣中，驚蟄和霜降是兩個頗有動感的節氣，很像人生。驚蟄脫殼的茶，是呱呱落地的孩子。一朝春盡紅顏老。霜降開始添了離愁，大地在一夜間，白了少年頭。霜降的茶開始變甜，但已是具有藥效的老茶婆了。